前回に引き続き、因果応報という考え方の問題についての解説です。
７．新約聖書の場合（２）
さて前回に続き、新約聖書から因果応報についての考え方を
見ていくことにしましょう。
今回引用するのは、ルカによる福音書からです。
「ちょうどその時、ある人々がきて、ピラトがガリラヤ人たちの血を流し、それを彼らの犠牲の血に混ぜたことを、イエスに知らせた。」
（ルカによる福音書１３章１節）
ここにピラトという人物の名が、出てきますね。
彼はユダヤ総督の、５代目にあたる人物です。
当時のイスラエルは、ローマ帝国の支配下にあったので、
彼のような人物をローマは派遣していたわけです。
福音書には、「ピラトがガリラヤ人達の血をながし」とありますが、
ピラトは、ユダヤ人に対しては一般に高圧的で、しばしば人々を処刑していたようなので、
この人達も、そのとばっちりを受けた人かもしれません。
この話を聞いた時、イエスは次のように答えたといいます。
「そこでイエスは答えて言われた、『それらのガリラヤ人が、そのような災難にあったからといって、他のすべてのガリラヤ人以上に罪が深かったと思うのか。あなたがたに言うが、そうではない。あなたがたも悔い改めなければ、みな同じように滅びるであろう。』」
（ルカによる福音書１３章２節ー３節）
これが、彼の答えでした。
このガリラヤ人の人々が、どのような経緯でそのような目に会ったのかは、
分かりません。
が、イエスは彼らがそのような目にあったのは、
決して彼ら自身に、何か落ち度があったからとは言いません。
わたしたちは、誰かが災難に会ったり、不幸な出来事があると、
どこかでその人に悪い所があったから、
その報いを受けたに違いないと、考えてしまうことがあります。
（えてして、宗教というのはそういうものですが）
しかしイエスは、彼らがそのような災難に遭ったのは、
決して彼らが他の人より罪人だったからではない。
むしろたまたまそういう目にあったにすぎないのだ。
そう語っているようにも、思えますね。
次回に続きます。
（２０２４年５月５日まぐまぐ！にて配信）
（このブログでは、日本聖書協会発行の口語訳を引用しています。
聖書 口語訳： ©日本聖書協会 Japan Bible Society
１９５４，１９５５，１９７５，１９８４，２００２）
