前回に引き続き、ロゴスという言葉について解説をします。
７．新約聖書のロゴスとキリスト（続き）
さて、ここまで旧約聖書と新約聖書から、
ロゴス（旧約ではダーバール）という言葉について、
解説をしてきました。
「初めに言があった。言は神と共にあった。言は神であった。」
（ヨハネによる福音書１章１節）
という冒頭から始まります。
ここで、言（ことば）が、キリストを指しているということは、
これまでの解説で、だいたいおわかりになったでしょうか？
「すべての人を照らすまことの光があって、世にきた。彼は世にいた。そして、世は彼によってできたのであるが、世は彼を知らずにいた。彼は自分のところにきたのに、自分の民は彼を受け入れなかった。」
（ヨハネによる福音書１章９節ー１１節）
ここには、神の言葉（あるいは神の子）であったキリストが、
この世に現れたにも関わらず、
人々は彼のことを受け入れなかったと、
書いてありますね。
キリストは神の子だったが、人々には受け入れることはなかった。
このことは、新約聖書の根底に流れている思想だといえます。
しかし、聖書は次のように続けます。
「しかし、彼を受け入れた者、すなわち、その名を信じた人々には、
彼は神の子となる力を与えたのである。」
（ヨハネによる福音書１章１２節）
このように、キリストを信じることが、
人間にとっての救い（救済）となる。
これもまた、新約聖書全体を流れている考え方なんです。
さて、前回のヘブル人への手紙もそうですが、
今回のテーマも、抽象的な話が続いてしまい、
少し分かりにくい内容になってしまったかも、
しれません。
次回からは、聖書用語集と題して、
聖書によく出てくる言葉のうち、少し分かりにくいと感じる用語を、
解説していくことにしましょう。
今回のテーマは、これでおしまいです。
（２０２４年７月２８日まぐまぐ！にて配信）
（このブログでは、日本聖書協会発行の口語訳を引用しています。
聖書 口語訳： ©日本聖書協会 Japan Bible Society
１９５４，１９５５，１９７５，１９８４，２００２）
